埃及一些最古老清真寺的修复遭到了一些著名建筑专家的尖锐批评，他们称这是对遗产的侵蚀。

本月早些时候，总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西(Abdel Fattah El Sisi)为Sayyida Nafisa清真寺揭幕，本周早些时候向游客开放的Al Aqmar清真寺，都位于著名的什叶派遗址上，这些遗址可以追溯到法蒂玛王朝(Fatimid dynasty)。

萨伊达·纳菲萨清真寺特别重要，因为它是先知穆罕默德的直系后裔之一的埋葬之地。

修复工作由什叶派伊斯兰教教派博赫拉(Bohra)资助，该教派的大部分信徒居住在印度和巴基斯坦。修复工作由武装部队工程局(Armed Forces Engineering Authority)、埃及宗教捐赠部(Awqaf)和旅游与古物部(Tourism & Antiquities)监督。

在萨伊达·纳菲萨清真寺的案例中，伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)的考古研究员奥姆内亚·阿卜杜勒·巴尔(Omneya Abdel Bar)指出，先知穆罕默德的曾曾曾孙女纳菲萨·宾特·哈桑·安瓦尔(Nafisa bint Al Hasan Al Anwar)的陵墓被移除了一扇银门，这是清真寺身份被改变的一种方式。

Abdel Bar女士还强调，拆除来自土耳其的枝形吊灯是对清真寺遗产的扭曲。

此外，两座纪念清真寺分别修复的牌匾，一块在埃及最后一任总统阿巴斯·赫尔米二世统治下，另一块在安瓦尔·萨达特担任总统时被拆除。

这些牌匾的移除被批评抹掉了几个世纪以来融入清真寺的埃及历史。

沿着清真寺天花板放置的聚光灯受到了包括作家马哈茂德·马尔祖克在内的专家的批评，他说:“考古遗址的照明系统必须根据科学原理进行研究和设置。”以这种方式放置聚光灯是没有意义的。”

与此同时，其他人对修复和重建进行了明确区分。

根据遗产研究员Hossam Zidan的说法，修复清真寺意味着修复任何损坏并将其恢复到以前的状态。他认为，修复不包括增加改变原有结构特征的新部分。

在Sayyida Zeinab清真寺发生的事情更类似于重建，Zidan先生说，并指出增加了新的装饰性铭文，这些铭文并不是典型的埃及风格。他说，这基本上扭曲了清真寺的遗产。

侯赛因清真寺是开罗最重要的伊斯兰遗址之一，先知穆罕默德的孙子就葬在那里。一年后，埃及政府才修复了侯赛因清真寺。这一努力也遭到了抨击，因为许多人认为对建筑结构和场地进行了不必要的、破坏性的永久性改变。

为了给礼品店和扩大的安全门让路，从侯赛因清真寺的场地上移走了许多大棕榈树，这也受到了环保主义者的批评，他们认为，这些树在那里是为了吸收地下水，而地下水随后会渗入该地区遗产遗址的古老岩石中，并破坏它们。

长期以来，在埃及武装部队工程局参与的项目中，绿地的移除一直是争论的焦点。

去年，尼罗河上扎马雷克岛的一些居民举行了抗议活动，谴责当局拆除一个大型河畔公园，为一个多层车库项目让路。

著名政治活动人士穆罕默德·阿卜杜勒·法塔赫·塞西(Mohamed Aboul Ghar)在Facebook上发表了一篇措辞严厉的帖子，指出了埃及在总统阿卜杜勒·法塔赫·塞西(Abdel Fattah El Sisi)领导下建造的新城市(如新行政首都和新阿拉曼)与开罗老城区的建筑风格之间的区别。

他写道:“我呼吁埃及领导人，开罗和亚历山大的人民希望你们搬到新首都和新阿拉曼，在最大的清真寺或教堂祈祷的同时，欣赏闪闪发光的大理石、标志性的塔和海边的摩天大楼。”"把开罗古城和亚历山大古城留给我们吧，好让我们修复你所破坏的东西"

《国家报》还采访了阿布·巴克尔·艾哈迈德(Abou Bakr Ahmed)，他是一名旅游和文物官员，负责监督伊斯兰开罗的修复工作。

他说，虽然古物部参与修复工作的程度很小，因为与先知穆罕默德家族有关的遗址在Awqaf部的管辖范围内，但所有的改变都是在严格保护遗产的努力之后进行的。

除了Sayyida Nafisa项目外，Al Hussein的修复工作也由科普特建筑师Jackline Samir负责，由于对所进行的工作的负面反应，他在过去一周成为了一个有争议的人物。

萨米尔接受了一系列电视采访，在采访中，她为自己对侯赛因和萨伊达·纳菲萨的研究进行了辩护，称这些研究是经过严格研究后进行的。她的采访遭到了进一步的批评。

虽然她的选择受到许多人的欢迎，包括记者谢努达·维克多·法赫米(Shenouda Victor Fahmy)，认为这是埃及宗教和谐的胜利，也是各种宗教团体能够克服宗派分歧的标志，但也有人质疑她作为建筑师的熟练程度。

“我不介意由科普特建筑师领导清真寺的修复工作，只要她精通自己的工作。让我们不要忘记科普特建筑师阿尔·法尔加尼(Al Farghani)，他建造了伊本·图伦清真寺(Ibn Touloun mosque)，这座清真寺在建成1100年后仍然屹立不倒，”政治评论员兼记者瓦埃尔·阿巴斯(Wael Abbas)在Facebook上发帖说。

然而，更保守的评论家拒绝了科普特人修复如此重要的伊斯兰遗址的想法。

与此同时，另一些人认为，由于修复工作是由博拉家族资助的，因此保护埃及的身份并不是优先考虑的问题。

事实上，Abdel Bar女士说，在移除刻有阿巴斯·赫尔米二世和萨达特名字的牌匾后，唯一留下的牌匾是刻有Bohra Sultan名字的牌匾。

阿克玛清真寺(Al Aqmar)的修复也受到了批评，这是一座位于伊斯兰开罗、拥有900年历史的法蒂玛清真寺(Fatimid mosque)，其程度较轻，或许是因为它没有萨伊达·纳菲萨(Sayyida Nafisa)那么突出。

艾哈迈德先生为阿克马尔遗址的修复工作进行了辩护，该工作属于古物部的管辖范围，他声称这是经过精心规划后进行的。